أترى الرّجل يشمّ الريحان أم لا ترى له ذلك ؟ فقال : لا بأس به « 1 » . ورواه في الاستبصار عن الحسين بن سعيد بأدنى تفاوت . [ 6387 / 3 ] الكافي : عن العدة عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عليه السلام إنّ عليّاً عليه السلام كرّه المسك أن يتطيّب به الصائم « 2 » . ( 19 ) جواز صبّ الدواء في الأذن والأنف للصائم [ 6388 / 1 ] الكافي : أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الصائم يشتكي أُذَنَه يصبّ فيها الدواء قال : لا بأس به « 3 » . ورواه الشيخ عن الكليني في تهذيبه . [ 6389 / 2 ] علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصائم يَصُبُّ في أذنه الدهن قال : لا بأس به « 4 » . ورواه الشيخ في التهذيب عن الكليني . [ 6390 / 3 ] التهذيبان : عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن حمّاد بن عثمان ( عيسى - خ يب ) قال : سأل ابن أبي يعفور أبا عبد الله عليه السلام وأنا أسمع عن الصائم يَصُبُّ الدواء في أذنه قال : نعم ويذوق المرق ويزقّ الفَرْخَ « 5 » . [ 6391 / 4 ] التهذيب : عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي الخزاز عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام انه كرّه السعوط للصائم « 6 » . أقول : محمد بن علي الخزاز مهمل لم أجده في الرجال ويحتمل قويا كونه محرف محمد بن يحيى الخزاز بقرينة الراوي والمروي عنه ولأجله ذكرناه . والله العالم .

--> ( 1 ) . التهذيب : 4 / 266 ، الاستبصار : 2 / 93 وجامع الأحاديث : 11 / 432 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 112 وجامع الأحاديث : 11 / 433 . ( 3 ) . الكافي : 4 / 110 ، التهذيب : 4 / 258 وجامع الأحاديث : 11 / 436 . ( 4 ) . الكافي : 4 / 110 ، التهذيب : 4 / 258 وجامع الأحاديث : 11 / 436 . ( 5 ) . التهذيب : 4 / 312 ، الاستبصار : 2 / 95 وجامع الأحاديث : 11 / 436 . ( 6 ) . التهذيب : 4 / 214 .